一、传国玉玺的材料珍贵。
用来制作传国玉玺的材料是和氏璧。和氏璧非常珍贵，是战国时楚国人卞和发现的，南阳在战国时属于楚国，卞和是离南阳独山约20多公里的卞庄人，南阳独山出美玉。和氏璧是不是南阳独山玉？未可知。总之，和氏璧很珍贵，战国时诸侯们用和氏璧来交换城池，完璧归赵的故事就从这和氏璧来。
南阳独山玉
二、传国玉玺的记号特征。
公元前228年，秦国攻破赵国，秦王得到了和氏璧。秦国统一天下后，秦始皇命李斯雕刻传国玉玺，玉玺正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，作为皇帝的专用印章。此后，王朝更替，玉玺相传，得到玉玺的人被认为是天命所归的天子，没有得到玉玺的人被认为没有天命的人。
秦始皇
西汉末年，王莽篡夺了刘姓的汉室天下，那时，玉玺藏在长乐宫太后那里。王莽派他的堂弟王舜来索要，太后生气地骂王舜，把玉玺摔在了地上，摔破了一个角。王莽得到玉玺后，让工匠用黄金镶补了破损的那个角。
王莽
公元311年，前赵刘聪从晋怀帝司马炽那里得到了玉玺。十九年后，后赵石勒消灭了前赵，得到了玉玺，石勒让人在玉玺的右侧刻了“天命石氏”。
石勒
这就是说传国玉玺上有三个记号特征：一是刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字；二是破损的一个角是用黄金镶补的；三是石勒把自己的姓刻在了玉玺上。
三、传国玉玺的失踪经过。
在唐朝和宋朝之间那段短暂的时间里，国家处于混乱的状态，曾经出现了5个朝代10个国家，这段历史被史家称为五代十国。
公元923年，李存勖在魏州（今河北省邯郸市大名县）称帝，自称是李唐王朝的后人，继续沿用唐朝的国号，史家为了区别于李渊建立的唐朝，把李存勖称帝后的政权叫做“后唐”。
公元926年二月，李存勖的部将李嗣源被其所部拥立为帝，李嗣源继续沿用唐的国号。
公元933年十一月二十六日，李嗣源去世，秘不发丧达六天之久。十二月一日，他的儿子李从厚即皇帝位。
公元934年四月三日，李嗣源的义子李从珂率军进入洛阳城。六日，李从珂即皇帝位，成为后唐的末代皇帝。
公元936年11月26日，李嗣源的女婿石敬瑭率军攻打李从珂，李从珂见大势已去，带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及太子李重美等人登上玄武楼，自焚而死，后唐灭亡，传国玉玺从此失踪了。
石敬瑭
李从珂
四、传国玉玺在哪里？
1.传国玉玺可能遗失在洛阳。
传国玉玺的最后出现地点是洛阳。
当时石敬瑭大军围城，李从珂把玉玺转移出城的困难性极大，再者李从珂下定了自焚的决心，根本没有必要把玉玺转移出城或者藏匿起来，只有和玉玺玉石俱焚的心思。
李从珂带着传国玉玺登上玄武楼自焚而死，玉玺被大火烧为灰烬了吗？没有。
传国玉玺的材质是玉石，玉石的主要物理成分是二氧化硅，这种物质的熔点在1650度，玄武楼的大火尚且没有烧焚毁李从珂的骨骸，更不能熔化熔点很高的传国玉玺。
李从珂自焚的大火过后，传国玉玺应该就躺在洛阳玄武门的废墟里，或者洛阳玄武门的废墟随后又修复重建，传国玉玺可能被覆盖在了建筑物里，也可能被与垃圾一起清理了。
玄武楼
2.传国玉玺可能珍藏在民间。
可能有人在洛阳玄武门的废墟里捡到了传国玉玺，从宋朝到清朝，不断有人向皇帝进献传国玉玺，但经过鉴定，这些“传国玉玺”都是假的。那么，真的传国玉玺在哪里？可能珍藏在民间里。也许有人在洛阳玄武门的废墟里捡到了传国玉玺，把传国玉玺珍藏起来了，自家人世代相传，不肯示之于人。
不管传国玉玺失落在洛阳或是珍藏在民间；或失落在某个不为人知的角落里， 或珍藏在某个人的手里，总之一句话，传国玉玺存在于世间，最后出现在洛阳，我们从洛阳展开寻访，或从最后接触过玉玺的人展开寻访，也许有一天会找到传国玉玺。
玉玺
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