一个巾一个白(一个巾一个白一个巾)

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一个巾一个白(一个巾一个白一个巾)

一个巾一个白(一个巾一个白一个巾)

缟素,红楼梦色彩之一。

“缟”本为细白的生绢,词义引申表示颜色,成为一个在具体事物颜色基础上抽象出的单音节颜色词。《汉大》所收其义项共 3 项:1.细白的生绢。2.白色。3.映照。《现汉》所收“缟”的义项为:古代的一种白绢。

单字“缟”在《字源》中的解释:《说文》:“缟,鲜色也。”本义是白色精细的丝织品。如《包山楚简》261:“一缟衣。” 《诗·郑风·出其东门》:“缟衣綦巾。”引申指白色。

在《汉语大词典》中的解释: 1. 未经染色的绢。 2. 白色:「连观霜~,周除冰净」。~素。

缟,鲜色也。——《说文》。按,鲜色当作鲜巵。熟帛曰练,生帛曰缟。

又如:缟袂(白色绢衣。用以喻白海棠);缟衣綦巾(白绢上衣与浅绿色围裙。古时女子所服);缟冠(白色生绢制的帽子);缟练(白绢)

(1) 白色 [white]

其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。——《列子?汤问》

缟,素也。——《小尔雅?广诂》

缟衣綦巾。——《诗·郑风·出其东门》

兵皆缟素。——《汉书?高帝纪》。注:「白也。」

(2) 又如:缟巾(白色头巾);缟带(白色的绢带。喻指雪的洁白);缟羽(白羽);缟衣(白色男服);缟武(白色帽檐)

缟服白衣裳。丧服。

《新唐书?崔日用传》:「吏民数百,皆缟服送丧。」

孔颖达疏:「缟,白色生绢。亦名为素。」

《汉书?食货志上》:「乘坚策肥,履丝曳缟。」

汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》:「若骇鲸之决细网,奔兕之触鲁缟

2. 白色。

●《素问?五藏生成论》:「生于心,如以缟裹朱。」

王冰注:「缟,白色。」

南朝宋谢惠连《雪赋》:「眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。」

单字“素”本为白色生绢,词义引申表示颜色,成为一个在具体事物颜色基础上抽象出的单音节颜色词。《说文》曰:“素,白緻缯也。”《汉大》所收其义项共 21 项:1.白色生绢。2.古人用绢帛书写,故亦以为书籍或书信的代称。

《汉语词典》:素. 本色,白色:~服。~丝。

《字源》中的解释:本义是没有染色的丝绸。《说文》:“素,白緻缯也。”《古诗为焦仲卿妻作》:“十三能织素,十四学裁衣。”。

《康熙字典》:【急就篇註】素謂緝之精白者。【禮·雜記】純以素。【註】素,生帛也。 

“素”本为白色生绢,词义引申表示颜色,成为一个在具体事物颜色基础上抽象出的单音节颜色词。《说文》曰:“素,白緻缯也。”《汉大》所收其义项共 21 项:1.白色生绢。2.古人用绢帛书写,故亦以为书籍或书信的代称。

《词典》:素色,白色。

缟素在《辞海》中的解释:白色。《盐铁论·非鞅》:“缟素不能自分于缁墨。”泛指白色丝织物。

在《汉语大词典》中的解释:

1. 白色丧服。

《管子?轻重甲》:「故君请缟素而就士室。」

清吴伟业《圆圆曲》:「痛哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜。」

2. 白色。

汉桓宽《盐铁论?非鞅》:「缟素不能自分于缁墨,圣贤不能自理于乱世。」

明沈受先《三元记·赏花》:「缟素花王,逞清真国色。」

清孙枝蔚《夏日坐郭长仲水边梅花亭长歌》:「怜我不如阶下石,曾坠残香分缟素。」

3. 供书画用的白绢。亦指书画。

唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》:「此皆骑战一敌万,缟素漠漠开风沙。」

这两字都表示白色的丝绸,可说生绢,可说未染色的帛,意思相差不大。故有时两字连在一起称“缟素”或“素缟”。就颜色来说,同为表示白(本)色的丝绸。更多的时候是指“丧服”。如《汉语大词典》释义为:白色丧服。《现代汉语》释义为:〈书〉名白衣服,指丧服。

单字“缟”在《红楼梦》中总共出现 5 次,其中前 40 回出现 2 次,中间 40 回 2 次,后 40回出现 1 次。分析研究表明,“缟”在《红楼梦》中有“白色”义。如:“天机断缟带,海市失鲛绡。”(五十/691)“缟带”,白色的绢带。“天机断缟带”是用天上落下来的白色的绢带来比喻雪的洁白美好。“月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。”(三十七/506)“缟袂”,白衣。亦借喻白色花卉。“莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。”(三十七/505)“绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。”(五十/695)“缟仙”,白衣仙子。借喻白海棠和白梅。

“素”在《红楼梦》里出现了七次:

秦可卿出殡时,北静王水溶“公现今北静王水溶年未弱冠,生得美秀异常,性情谦和。近闻宁国府冢孙妇告殂,因想当日彼此祖父有相与之情,同难同荣,因此不以王位自居,前日也曾探丧吊祭,如今又设了路奠,命麾下的各官在此伺候。自己五鼓入朝,公事一毕,便换了素服,坐着大轿,鸣锣张伞而来,到了棚前落轿。”(十四/197)

宝玉“今儿一早起来,又要素衣裳穿,想必是北静王府里要紧的什么人没了也未可知。”“天亮了,只见宝玉遍体纯素,从角门出来,一语不发跨上马,一弯腰,顺着街就颠下去了。”

宝玉听说,忙将素衣脱了,自己找了颜色吉服换上。(四十三/598)

宝玉为祭奠金钏儿特意穿“素衣裳”(四十三/597)、“素服”(四十三/601)。

《红楼梦》六十八回:未曾上车,便将原故告诉了众人,又吩咐众男人,素衣素盖,一径前来。。。。。。。至门前,凤姐方下了车进来。二姐一看,只见头上都是素白银器,身上月白缎子袄,青缎子掐银线的褂子,白绫素裙。眉弯柳叶,高吊两梢;目横丹凤,神凝三角。俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。

贾琏偷娶尤二姐,熙凤闻之,想骗尤二姐到大观园,便吩咐众男人,“素衣素盖”(六十八/962),自己也特意穿上“白绫素裙”(六十八/962)去请她,用色彩语言告知他们在家孝国孝中所做不耻之事。

贾母去世,湘云淡妆“素服”(一一〇/1523)。“见他淡妆素服,不敷脂粉,更比未出嫁的时候犹胜几分。”

“缟素”作为色彩词在《红楼梦》中仅 1 例,即:“这个怎甚象我家宝玉?只是浑身缟素?”(一一四/1567)

有关“缟”、“素”或“缟素”、“素缟”在古籍里记载甚多:

[宋] 赵希逢:素衣缟服道家流,羽化江湖作白鸥。 清节夷齐无以过,可怜不解饿沧洲。

《新唐书》 列传第四十六:… 元七年,诏曰:“唐元之际,日用实赞大谋,功多不宜减封,复食二百户。”徙并州长史,卒年五十。并人怀其惠,吏民数百皆缟服送丧。赠吏部尚书,谥曰昭。再赠荆州大都督。

《清诗别裁集》 卷二十四:杂诗 丝布皆可服,本自机上分。布作缟素色,丝成罗绮春。载染红紫艳,花色争鲜新。紫绮裁穷裤,红罗制舞裙。

古籍中有关素衣的记载更早,更多:

《诗经》 国风·唐风:扬之水 扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐? 扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧? 扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。

《春秋谷梁传注疏》 卷十三:[疏]注“素衣”至“哀穷”。释曰:礼云素缟者,郑玄云:“黑经白纬谓之缟,缟冠素纯,以纯丧冠,故谓之素缟。是祥祭之冠也。”今注云素衣缟冠,与郑异也。

《文献通考》 卷一百十二·王礼考七:後周设司服之官,掌皇帝十二服。祀昊天上帝,则苍衣;五方上帝,各随方色;朝日用青衣;祭皇地祗用黄衣;夕月用素衣;神州、社稷用元衣;享先皇、加元服、纳后、朝诸侯则象衣:十二章。

《文献通考》 卷一百四十四·乐考十七:皮弁《明堂位》曰:“皮弁素积,裼而舞《大夏》。”盖皮弁以白鹿皮为之,其衣则布十五升其色,象之则素衣其衣也,素积其裳也。

《资治通鉴》 卷第一百三十七:魏司徒尉元、大鸿胪卿游明根累表请老,魏主许之。引见,赐元玄冠、素衣,明根委貌、青纱单衣,及被服杂物等而遣之。

《七修类稿》 卷二十四辩证类:按明皇游月中,见仙女素衣奏乐极妙,记其音,归而制之。会西凉节度杨敬述进婆罗门曲,声调相符,遂合二者而制,名为霓裳羽衣。白色

《春秋穣梁传注疏》 卷十三:缟,古老反。[疏]注“素衣”至“哀穷”。释曰:礼云素缟者,郑玄云:“黑经白纬谓之缟,缟冠素纯,以纯丧冠,故谓之素缟。是祥祭之冠也。”今注云素衣缟冠,与郑异也。

由于可见,缟素色早已有之。白色作为中国五正色之一,在《红楼梦》一书里也是有重要地位的。至于其他单字的白,或形容词的洁白、苍白等,因与纺织品描写关系不大,不在研究之列。

白色的缟素与其他颜色不同,是未经染色的丝帛颜色。那是一种怎样的白?笔者以为是一种本白色。朴素,不耀眼。假若是很亮眼的白色,那就是今人说的漂白了。古人把类似漂白工艺称为“练”,漂白色即为练白色。这也就很明了,缟素是生帛,练白后就是熟帛了。缟素是一个含有灰度,有点类似象牙色或乳白色。这才是缟素的本来面目。

(本文为笔者正在撰写的《红楼色谱》中的一篇,有删节)未经作者许可,谢绝转载。

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