朋友因与其闺蜜闹点别扭心情不爽，她不明白俩人如胶似漆的关系，怎么就变得疏松隔离起来。这让我想到两个词“融合”与“隔阂”。
这两个词中有个字像姊妹，就是“融”和“隔”，因为它们有相同的基因“鬲”。只是一个结合了“阝”，一个结合了“虫”。
隔字左耳刀旁加一“鬲”字，左边取其义，右边取其声。
“阝”从“阜”字变形而来，一般称”左耳刀“、“左耳旁”。“阜”字象形，像山崖边的石磴之形。本义为土山。虽然其本义与耳朵没关系，大概因其形似耳朵，故被称为左耳刀、右耳刀。它便与耳有了关系。
耳，听觉器官，“听曰聪，聪即心思明亮。” 聪，繁体字“聰”，由耳、囱和心组成，“耳闻而循心通上”。失去听觉叫失聪，听觉灵敏叫耳聪目明。
听和说有关，语言的产生需要听觉的参与，我们知道聋哑伴生。语言是人类特有的，是人区别于动物的重要特征之一。
既然，隔和耳朵搞到了一块，那这个“隔”大概和聪明有点关系了。
在说“隔”与聪明的关系之前，先来说说“鬲”和“虫”。
“鬲”读作li时，是古代一种烹饪器皿的名称，为空足陶器，三足分离，各足有独立空间。
读作ge时，用于国名、地名、河水名和姓氏名。和我们今天的话题有关的是前者的意思。
“虫”大家都知道是虫子的虫，也被认为是动物的总称。
动物不会像人一样用语言表达思想，动物是低级的、原始的、不聪明的。所以我们会用一些动物来形容某人的愚蠢，比如：蠢驴、笨猪。
“鬲”和“虫”合在一起是融，意思是融合、融洽、融化等。试想一只虫子放进鬲中煮会是什么情景，这个烹饪器具还特别给力，连三个足都是空的、都可以注满沸水。显然，这只虫子的终极未来应该是融化。
之前的文章中曾写过心理学家们关于母婴关系的描述内容。人类刚出生时，以及很长一段时间，母婴是融合的关系。人类出生时尚不成熟，需要很长一段时间与母亲融合共生，然后逐渐分离个体化，再不断地成熟。
如果说一个人有“虫”的一面或此面占比较大，那便是不成熟的表现。不成熟便需要依赖、融合、共生。
如果说一个人耳聪目明，心智成熟，那便是正在丢掉“虫”的一面，竖起了聪明的耳朵“阝”，那便不是共生的“融”而是独立的“隔”。
一个人的成长、成熟应该包括身体发育成熟、心智成熟和文明化程度的提升。
一个成熟的人是脱离了原始的、动物层面的、未分化状态的人，表现为能独立思考、有独立见解、有自我认知力（自知者明）、与人的关系是相互平等、互为主客的。遇事既可以各抒己见，又可以交口称赞；既不融合依赖，又不隔离疏远。
一个人的成熟过程并不完全是勇往直前的，有时是迂回曲折的。融合共生的关系状态不仅只表现在刚出生时，也会出现在人生的其它任一年龄段。
如胶似漆的亲密关系大概就是这种“融合”关系的真实写照。
又倘若，当你发现某段关系有了“隔阂”，或许正是你走向成熟的表现。
这么说，比较好的状态可能是，既融合又隔阂，既不特别融合又不特别隔阂。
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