香谱七十二图解（香谱七十二图解大全说明）

我再说一下我们华夏人烧香方法与现在的区别，你从烧香的区别，就能很容易感受到两个文明的不同。现在人们烧香，到了庙里面，不管是哪个教的，除非人家不烧香。烧香的时候呢？有人说我们没学过咋会烧呢？你不用学，你只要找过贪官办事你就会烧香。和现在找人办事是一样的。

这里坐着一个大神。他想办事，就根据身份不同，带的礼是不一样的。买的香也是不一样的，有买三元的，有买三百元的，有买三千元的。但不是无限的，没有人一来就买三万的。和现在找人办事是一个思维方式。就是根据事的大小，我们的身份拿适当的礼。只要是能办事的人不回绝就行了。香点着了，干嘛？开始许愿了，我孩子要考大学了，孔老夫子、观音菩萨保佑我们考上吧。若如愿考上了，怎么，怎么，怎么着，开始大许愿了。到时可能真考上了，就来还愿了。还愿时可不象开始那么小气了，带大礼来了，大方的很。和现在找贪官办事是不是一模一样。

我在郑州城隍庙考察了一年多，调查了很多香客。基本上大多人的潜思维都是在追求那个不劳而获。大都在追求这个东西。我给你送东西，你保佑我没出那么多力，就多多的来多点财富。我不是说每个人都是这样，但我敢说其主体人群肯定是的。基本都是这个潜意识。

这个方法是什么地方来的呢？那可是大有来头。五胡乱华时有一个最大的胡，叫鲜卑。鲜卑这个族群呢？现在没了。他当年是先从东北那地方发家的，每一次想来灭我们的，大多是从东北发家的。匈奴打不过我们华夏被赶跑了，去西方祸害人家罗马他们去了。汉以后我们衰落了，五胡打进来了。他们在长城一线打来打去，经常来中原抢东西。他们没有文化，在中原存不住，抢完马上就跑回去了。

这时出现了一个重大的文化事件。什么呢？就是佛教的侵入。这个佛教从印度被赶出来后，先流浪到了我们中原地区。实际上汉的时候就有过来的。它来到中原一说，我们华夏人的学问人就笑了。说你这个教在我们华夏地盘根本就传不动。因为什么呢？我们华夏讲究的是天道酬勤，你是鼓励人放弃现世，鼓励那华夏人认为的极端自私与懒惰，你这个根本就传不动。你也就别费那个劲了。但佛教有个东西我们祖先留下来了，就是它也在探究万物的来源。与我们道家玄学有点接近，我们就把它作为一门外来学说流了下来。但他们的异神佛教我们没有要。所以他们的传教人就北上到达了胡区，正好鲜卑人打过来了。

鲜卑人呢？没有文化，一接触到佛教大为高兴。华夏人天天说我们懒惰有自私，天天抢东西是强盗。你看佛教咋说的，这是一种境界。他们的大汗都是这句话，这是我们胡人的神，这才向着我们胡人。这不是华夏人的神，鲜卑人举族举国信了佛教。历史上只要是鞑靼胡人在中原建立的国度，其国教都是佛教。

鲜卑人每到中原抢东西，出发前烧香就是我们现在用的这种佛（胡）教方式。出发前就烧烧香，送点儿小礼。抢完东西一回去，咱这胡神还真灵。就赶快弄点大礼去还愿，去重塑金身。那胡（佛）神就越塑越大，越塑越多。我们华夏人根本就没有这种异神偶像，我们的是祖先灵位。你要现在去大同云冈石窟看看，那个洞大，哪个胡神大，哪个胡神多，就是当年哪个胡家抢华夏人东西多。他家抢的多，还愿就还的大。

龙门石窟的早期，也是这种现象。由于诸胡的压力，后来我们华夏人的主力衣冠南渡了。中原空了，鲜卑人就举族举国侵入了中原。这次他们不用回去还愿了，他们就还了一个最大的愿，就在中原腹地建了一个山那么大的胡（佛）神龙门石窟。龙门石窟是什么呢？实际上就是鲜卑人占领中原，赶跑华夏人，灭我中华的纪念碑。可不是我们现在胡说的中华文明。根本不是一回事。

两个文明的基楚就不是一个概念。一个强调的是现世，一切都以勤劳为荣。鼓励人生，人生是一种幸福，是一种喜悦。胡人的神，他们都认为人生是一种罪恶，是一种苦难。不管基督教也好，伊斯兰教也好，佛教也好。只要是我们华夏以外的异神教都是如此。我们华夏人认为人生来一趟不容易，是一种幸福、喜悦。我们要争取成圣、成仙，长生不死，那才好。这两个概念，两个文明，根本就不是一回事。

我们华夏人怎么烧香呢？你一听就笑了。这个香，确实是我们华夏人发明的。发明这香干嘛呢？不是当礼品送人的，是当表记时间用的，叫一柱香时间。我们祖先比赛的时候，下棋也好，射箭也好，考试也好，都是用这香来记时间的。那香制出来，多少时间烧完是一定的。如果你制的香到时没烧完，或没到时就烧完了，那你这香就一分钱也不值。没人要。你这手表老错半小时谁要呢？

我们这香是记时间的。我们在祭祖的时候。在家祭的是自己的祖先；在外面当官了，作学问了，作生意了，是在汉家宗庙里祭华夏人共同的祖先。我们的祖先优秀极了，很聪明。要求我们后代，一天要拿出三柱香的时间来面见祖先。因为我们是个崇拜祖先的民族。

这个香早上在祖先牌位前点着了。上半柱香是让你干什么呢？上半柱香是让你想祖先的故事与教导。你在家里也要想祖先怎么辛勤劳动，怎么生养后代，怎么保家为国的，怎么传下来这个家族的。那些优秀祖先的家训是什么呢？要我们后代天天复习。后半柱香让我们干嘛呢？后半柱香的思维方向变了，让我们反过来想我们自己。很多学者说我们“中华文明”里面根本没有反省。我只能说，他们根本就不知道什么是“中华文明”。“华夏文明”才是“中华文明‘。那些打着“中华文明”旗号的“鞑靼大清文明”那是假的。

我们有一个“一日三省”，就是烧香。后半柱香是让你反省自己，你昨天是不是象祖先一样在做人；是不是象祖先一样在做学问。你若是个木匠，你给鲁班祖师烧香。你是不是象鲁班一样在做木匠。你是个医生，你给神农祖师烧香。你是不是象神农一样在做医生。我们诸子百家，七十二行，家家如此。如果你不是正骑着马杀敌，你必须要拿出这三柱香时间，在祖先面前反省自己。

我们这个华夏民族，几千年来我们祖先就是靠这个方法来维系我们这个华夏族群的。我们各行各业的人，诸子百家的人，都比着我们华夏最优秀的祖先在做人。你是木匠，不让你比神农老祖，你比着鲁班就行了。你是个搞学问的，你也不用比岳飞、霍去病，你比着孔老夫子就行了。所以，我们华夏人的烧香方式，她一点儿也不迷信。就是依照西人科学的标准，她也科学极了。

你们看我们华夏人什么时候开始走下坡路了？就是鲜卑人侵入后。这个胡（佛）教改变了我们中原主体民众的崇拜方式。这种方式在南方还存留一点儿。我考察了一些岭南的祠堂宗庙，有的烧香还有我们祖先烧香的影子，但真正的内含大多也胡（佛）化了。有的人也是把祖先当贪官，给祖先送礼，让祖先保佑他们不复习考上大学，不锻炼身体、不吃药就没病了。

我们从五胡乱华后，至隋、唐，到宋、明，到现在一直在，一直在走下坡路。主要就是失落了这些维系我们族群的东西。没有了维系我们族群的东西，靠胡（佛）教，靠异神基督教、伊斯兰教，几个代、表，机枪刺刀。那都是没法有效维系这个十几亿的族群的。你维系不了，她就乱七八糟，肯定要乱，要分裂。谁也没办法，就是圣贤、神仙回来也没办法。只有一条路，赶快找回我们自己的华夏文明。

这就是我们华夏人的主体崇拜，就是那个“宗”字。这是一个庞大的系统，由于时间关系，我们没法切的太深。你如果没听太明白的话，请不要用力的去明白，知道一个概念就行了。知道我们国家现在有两个传统文化体系，两个传统文明。一个是大清国为基楚的鞑靼文明；一个是中国为基楚的华夏文明。是两个不同的文明体系。就是我们现在要向何处去的问题。是回到复我中华的道路上，还是回到复我大清的道路上。这是今后相当一段文化界的孰死搏斗。。。。。

豫人丙戌夏划于尧谷晕巢