三分魏蜀吴，两晋前后延——《朝代歌》
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋——《三字经》
我们学生时代背诵的《朝代歌》、《三字经》中三国的顺序是魏、蜀、吴，那么历史上三国的顺序也一直是这样吗？其实魏、蜀、吴的顺序是南宋之后重新排列的，南宋之前的顺序是魏、吴、蜀。
魏蜀吴三家中，公元220年，曹丕首先称帝，建立曹魏；然后是公元221年，刘备称帝，建立蜀汉；再往后就是公元229年，孙权称帝，建立东吴。如果按照称帝的顺序来说，魏蜀吴这样的顺序似乎是非常合理，然而从西晋到北宋时期，《三国志》中应该是《魏书》居前，《吴书》居中，《蜀书》居末。
证据在于，据《晋书·陈寿传》记载：“陈寿官拜著作郎，领本郡中正。撰写魏吴蜀《三国志》，凡六十五篇。时人称其善叙事，有良史之才。”这里的“魏吴蜀《三国志》”说明了什么问题呢？《晋书》是唐太宗时由朝廷主持编修的一部史书。这说明在唐朝时期，三国的排序是魏吴蜀。
为什么会是魏吴蜀的排序呢？
我们再仔细看一下《三国志》，就会发现许多细节能够佐证。第一，陈寿写的《三国志》共六十五卷，其中《魏书》三十卷，最多；《吴书》二十卷，其次；《蜀书》十五卷，最少。按照卷数多少，顺序应该是魏、吴、蜀。
第二，写《三国志》的陈寿是晋朝官员，必然要按照晋朝统治者的角度办事。西晋的建立名义上来自曹魏的禅让，所以《三国志》必然奉曹魏为正统，写曹魏皇帝用的是本纪，写吴蜀君主用的是传，魏在先是毫无疑问的。
第三，东吴在地域面积、人口数量方面都大于蜀汉，而且，夷陵之战还打败过蜀汉，所以，陈寿在写《三国志》时的排序是魏吴蜀，这一点是可信的。
为何南宋后变为魏蜀吴的顺序呢？
北宋司马光在编修《资治通鉴》时，本来是奉曹魏为正统。可是到了南宋，北方被金朝占据。如果继续承认占据中原的曹魏为正统，那么，南宋的正统性就难以解释。所以，南宋时期理学家朱熹就奉蜀汉为正统，以此来维护南宋的正统性。南宋文人王应鳞在《三字经》中改变了这一魏吴蜀的顺序，就是受了朱熹思想的影响。
南宋之后，朱熹理学很受统治者的推崇，成为当时的官方思想。同时，这也影响到了《三国演义》的创作。与《三国志》不同的是，《三国演义》大篇幅地增加了蜀汉一方的戏份，曹魏和东吴的戏份则被相对压缩。所以，就造成了现在我们熟知的魏、蜀、吴的顺序。
南宋偏安一隅，为了宣示自己的正统性，从历史上找到依据，因此才会抬高蜀汉的地位。正是由于这个原因，南宋之后对于蜀汉的评价开始转变，南宋之后的元明清三朝也受此影响，所以我们小时候读《三国演义》的时候总是会倾向于蜀汉一方。
任何一个社会，尤其是集权专制社会，一切都需要为统治阶级服务，经济、文化方方面面都要受到政治倾向的影响。所以才会出现魏吴蜀的顺序，变为魏蜀吴；才会出现本来奉曹魏为正统，改为奉蜀汉为正统。
参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》
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